作者:四毛 设计:摄影:夏高强 设计:张睿 造型:王晶 部分服装提供:七匹狼男装 编辑:陈浩 “不好意思,我迟到了,一会儿还有一个董事会。”汪潮涌一边说一边走进来,黑西装下的白衬衫挺阔合身,黑色的全框眼镜下,笑容真诚。精瘦干练、腰背笔直,汪潮涌的“华尔街范儿”扑面而来。 坚持自我——10年铸就知名投行高管 1985 年,怀揣30 美元拎着自己仅有的行李—一个手提箱,踏上美国土地的那一瞬间,汪潮涌不会想到,10 年后,他会成为华尔街上史上最年轻的首席代表。而在那时,汪潮涌对资本市场一无所知。 汪潮涌的人生从他15 岁的那一年开始改写。1980 年,汪潮涌报考大学时,没有选择在那个年代非常吃香的数理化专业,而是选择了经济管理专业,当时很多人不理解,包括老师都在劝阻他该报“未来有远大前程的数理化专业”。 但在汪潮涌看来,一个投资决策可以影响数亿、数十亿的资金流动,“那么我为什么不做点儿这方面的事情呢?” 事实上,后来汪潮涌做的大多数选择,在当时都是不被人们看好的,最初决定进华尔街的时候,不止一个人对他说过,“这太难了”,“你根本就进不去”,“不要去试了,去了也没用。” 在同学们眼中,这个瘦瘦的华人男孩无异于在做一个不可能完成的任务。 当汪潮涌在华尔街的工作如日中天、前途坦荡的时候,他选择回到中国,回到亚洲开拓新市场,周围人的声音则是,“你在华尔街做得挺好的,干嘛要换到一个新市场中去?”“全世界做投资的精英都在华尔街,那么多人挤破脑袋都进不来,你干嘛要离开这里?”“如果市场开拓不顺利,你将丢掉你的工作。” 在汪潮涌看来,未来中国市场一定是机会最大的市场,自己在国外学习了最前沿的投资理念,为什么不回国做一些事情? “当时的中国金融业并不发达,那么未来中国金融业肯定需要国际化的人才做这方面的工作。” 很多时候,在外人不看好的时候,汪潮涌都是基于自己的理性判断之后做出选择,比如投资百度。 勇担责任——职业经理人变身企业家 2005 年,随着百度的上市,汪潮涌的财富积累达到一个新高度,而在汪潮涌从摩根斯坦利辞职之后,他希望能掌握自己的命运,做一个能够创造财富的投资人。 这样的梦想在百度上市以及随后几个完美漂亮的投资项目的成功而变为现实。 1999 年5 月,汪潮涌在国内注册成立了信中利国际控股有限公司。这正式标志着他由职业经理人到创业者的身份转变。 谈到这两者之间的差别,汪潮涌认为,“两者承担的责任不同,做职业经理人,永远不用担心企业破产,而做创业者就要算账,更需要关注企业的运营情况。” 在汪潮涌看来, 做投行的创业者需要有更大的魄力和决断力。“如果一个投资项目,职业经理人无法做出最后的决定,是否投资,这个时候就需要老板来做决定,这也要求企业家本人对行业的判断、对投资状况的把握境界要高于经理人。” 从华尔街到CBD,从知名投行高管到国内最棒的投资银行创始人,从“投资老大”到家人眼中的好丈夫、好父亲,汪潮涌在人生的多个角色中游刃有余,但是无论做什么,汪潮涌始终遵循他自己的价值观。 在他的精神世界中,名士精神贯穿各种身份而存在。 主编论名士: 上世纪60 年代金斯伯格着奇装异服、特立独行深受上流社会欢迎,是西方叛逆文化灯塔式的代表人物;曾经,郁达夫决心堕落,举止疯癫,在当时引领了名流们的潮流。而这些人的行为都一度被称为名士风度。 现代意义的名士风度,脱离了叛逆精神,躲开了惊世骇俗的文化象征,把这些半作秀样子的行为去掉,直指名士风度的内核—积累财富和声名地位,热爱艺术,尊重知识以及个人修养的提升。 财富的积累表明了个人的智商和情商达到了一定的水平,对艺术和知识的热爱则代表了个人精神世界的丰富,而个人修养则让他们作为社会属性的人受到大家的欢迎。 如果魏晋时期的名士们穿越到现在,他们可能会对着男人们精致的着装摇头,会对着男人们在各个公开场合的高谈阔论摇头。各个时代,甚至身处同一时代不同国度的人们对名士的标准各不相同。但是无论如何,那些正直、诚实、谦和有礼、尊重知识、追求艺术、思考时代变革是所有名士们的共性。 《芭莎男士》主编郝宁: 在外界看来, 您是标准的“华尔街金融男”,您在生活中是什么样子的?子女是怎样评价您的? 汪潮涌:我和孩子们相处的时候会比较放松 ,和他们一起学习,一起玩。现在女儿在耶鲁读书,我们每个星期都会通话,每次通话的时候,除了日常的聊天之外,我们会探讨一些功利主义、黑格尔等哲学问题,我希望可以和孩子们像朋友一样聊天。女儿对哲学问题的一些看法其实也很特别。 《芭莎男士》主编郝宁:您和子女们相处的时候都会做些什么? 汪潮涌:我和孩子们相处的质量比较高,因为我们会把时间充分利用起来,打高尔夫、出海、滑雪、游泳。比方说前一段时间我们去滑雪,孩子们用单板,我也改用单板,孩子们都很惊喜,虽然自己摔得很惨(笑)。 《芭莎男士》主编郝宁:您眼中的名士是什么样子的?在您眼中被称为名士的人,有一些硬性的标准吗? 汪潮涌:在我眼中,名士是有一定的财富积累、丰富的兴趣爱好,有对艺术和知识的追求以及承担社会责任的勇气。任何一项的缺失都不能被称为名士,事实上,只有“平均分”过关了才能被称为名士。对于名士的硬性要求则是35 岁之上的,因为35 岁之前的年轻人会把主要精力放在谋生上,没有时间进行更高层次的精神追求,即便没有谋生和财富积累的需要,35 岁之前的年轻人在人生积累上可能还没有达到这个层次,或者说很多事情他们还没有想透。 《芭莎男士》主编郝宁:如果有名士考评,那您能给自己打多少分? 汪潮涌:如果说一定要各项素质的平均分在80 以上才算名士,那我给自己打85分(汪潮涌谦虚地说)。 《芭莎男士》主编郝宁:您有过很长时间的海外生活经历,在您看来,东西方对名士的理解都是怎样的?东西方对名士的理解有哪些相同点和不同点? 汪潮涌:东方人对名士的理解中有更多的儒家文化在其中,东方人眼中的名士是温文尔雅, 有思想, 无论是对身边的人还是对待家国天下都有责任在里面。西方人对名士的理解更多的有贵族、骑士精神在里面,勇于进取,有担当。两者殊途同归,无论是绅士风度还是儒家对他人的尊重,无论是责任感还是担当意识,都是一样的要求。 《芭莎男士》主编郝宁:您第一次接触帆船比赛是什么情况? 汪潮涌:那是1987 年,我在摩根大通的时候,公司将帆船比赛作为一种拓展训练。下班之后,在曼哈顿灯光的映衬下,在自由女神像周围进行帆船比赛。当时只是作为一个工作内容来做,但是2005 年之后,我才逐渐意识到帆船比赛的精神内涵。 |
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